lunes, 28 de octubre de 2019

SEMANA 37

TEMA: EL TRABAJO DIGNIFICA AL HOMBRE

OBJETIVO: reflexionar sobre la importancia del trabajo para el desarrollo integral del ser humano. 

 “EL HOMBRE ESTÁ DESTINADO Y LLAMADO AL TRABAJO”

El trabajo es un derecho de toda persona. La sociedad, por tanto, debe “ayudar a los ciudadanos a procurar un trabajo y un empleo
El trabajo también es un deber.

EL VALOR HUMANO DEL TRABAJO
El trabajo dignifica a la persona por sencillo que sea. Promueve Valores como:

1. Proporciona el sustento diario, permitiendo vivir con dignidad
2. Engrandece a la persona. El trabajo da solución a la necesidad que tiene el hombre de realizar una obra.
3. El trabajo es un bien del hombre por que mediante el  se  hace más y mejor hombre.
4. Es un bien para la sociedad por que cuando un hombre trabaja sea cual sea su trabajo desde que sea honesto le está aportando algo a la sociedad.

EL VALOR CRISTIANO DEL TRABAJO

El trabajo nos hace participes de la obra del creador ya que por medio de él podemos cuidar y proteger la creación, también nos permite honrar al creador por medio de nuestro trabajo. 

LA VIDA LABORAL

La vida profesional nos ocupa una gran parte de nuestra existencia. Para algunas personas el trabajo es una obligación impuesta el trabajo es algo enteramente distinto.

El trabajo es la expresión creativa del ser humano. Trabajar es expresar las capacidades que hay dentro. Así es una expresión de uno mismo que es útil

EL ÉXITO PROFESIONAL 

Muchas veces el trabajo se vive sólo como un instrumento para demostrar el propio valor, para conseguir un prestigio.
El verdadero sentido del éxito profesional dependerá de la eficacia real, el trabajo puede ser un medio de servicio, un medio de crear algo que es útil a los demás sólo yo puedo hacer de aquella manera óptima.

LA ÉTICA COMO COMPETENCIA LABORAL

Es ética como elemento de optimización de las competencias profesionales en el trabajo en tanto capacidad para hacer eficazmente algo. Es decir, un saber hacer una determinada manera, basado en determinados principios y hacia determinados objetivos, como veremos a continuación.

VALORES EN LA ÉTICA LABORAL

*La prudencia: Saber determinar en cada situación lo que tiene que hacer.
*Confidencialidad: Capacidad para guardar el secreto profesional.
*La abnegación y la entrega: realizar el trabajo sin esperar nada a cambio.
*Responsabilidad: realiza libremente su trabajo con empeño y dedicación.
*Honestidad: transparente en sus relaciones sociales, cuando no acude a la mentira

TALLER

1.                 Determine el concepto de valor.

Es todo lo bueno en el ser humano, todo lo venerable y que merece un reconocimiento  por sí mismo. Todo valor  exige una relación con la persona.      

      2. Explique cómo se clasifican los valores.

 Los valores se clasifican en:
*Morales: que abarcan toda la vida del ser
*Religiosos: hace referencia a lo trascendente y a Dios 
*Estéticos: hacia los valores externo y materiales
*Sociales: relación entre unas personas y las otras

        3. Establezca un paralelo entre valor y virtud.

Valor:
·         Aquello que es aceptable en el ser.
·         Constituye un bien para la persona.
·         Señala condiciones para la realización autentica de la persona.

Virtud:
·         Hace referencia a la fuerza del hombre y de su poder.
·         Disposición habitual y firme de hacer las cosas.
·         Es objetiva aunque lo que encontramos es a la persona como tal.

        4. Explique cómo se comunican los valores.

Los valores se comunican por medio  de la persona ya que necesitan un ámbito.

SEMANA 36

TEMA: TALLER SOBRE LA PELÍCULA "LA GUERRA DE LOS BOTONES"

OBJETIVO: Reflexionar sobre el valor de la paz y la solución de problemas para la convivencia social.

ACTIVIDAD:

1. Esta actividad de ética y valores se realizará de forma interdisciplinar con el área de educación religiosa. En el bloque de clases de la semana 35 veremos la película que tiene una duración de 1 hora y 35 minutos. Y en el bloque de la semana 36, realizaremos la plenaria de la película y el trabajo escrito sobre la misma.

SINOPSIS DE LA PELÍCULA

Mientras la tierra se ve sacudida por los terribles sucesos de la Segunda Guerra Mundial, otra guerra se libra en un pequeño rincón del campo francés. Los chicos de los pueblos vecinos de Longeverne y Velrans siempre se han odiado. No pelean por ningún motivo especial. Simplemente, no quieren ver a sus vecinos cerca de donde ellos viven. En una de esas batallas, Lebrac, un chico de trece años de Longeverne, conflictivo pero de gran corazón, tiene una idea brillante: arrancar todos los botones de las ropas de los prisioneros que tomen, para que vuelvan a sus casas medio desnudos, vencidos y humillados. Se ha declarado la 'guerra de los botones' y el pueblo que reúna el mayor número de botones será declarado vencedor.
VALORES:
AMISTAD: Es una relación afectiva entre dos o más personas. La amistad es una de las relaciones interpersonales más comunes que la mayoría de las personas tiene en la vida. La amistad se da en distintas etapas de la vida y en diferentes grados de importancia y trascendencia. La amistad nace cuando las personas encuentran inquietudes comunes. Hay amistades que nacen a los pocos minutos de relacionarse y otras que tardan años en hacerlo. La verdadera amistad dura toda la vida.
PAZ: La paz en su acepción más extendida se limita a la situación de “no-guerra”, pero hay que ir hacia un concepto más positivo y dinámico de la paz que deje de afectar sólo a la política y llegue a todos los ámbitos personales y sociales. Por tanto debe ser entendida como un proceso dinámico y permanente, caracterizado por el sosiego, la tranquilidad, la justicia social, la ausencia de violencia y la igualdad y reciprocidad en las relaciones, capaz de regenerar el conflicto tratándolo desde una perspectiva creativa y conciliadora que lo aparte de la violencia mediante análisis, regulación y resolución.
SOLIDARIDAD: La solidaridad es una de las bases de la naturaleza social del ser humano, pues hace referencia a los lazos sociales que unen a los miembros de una sociedad entre sí. En este sentido, la solidaridad se define como la colaboración mutua entre las personas, y se refiere al sentimiento de unidad basado en metas o intereses comunes.
CONTRAVALORES: Racismo, xenofobia, crueldad, guerra, castigo físico, cobardía, traición, opresión.

OBJETIVOS:
·         Motivar el visionado antes de su inicio para preparar la recepción de la producción audiovisual.
·         Sintetizar los elementos principales técnicos y artísticos de la película.
·         Realizar un relato breve que comprenda el inicio, desarrollo y desenlace de la historia.
·         Diferenciar los personajes principales de los secundarios y describir las características principales.
·         Identificar el lugar donde se desarrolla la acción.
·         Iniciarse en el lenguaje audiovisual.
·         Relacionar la película con otras películas que traten el mismo tema.
·         Descubrir los valores de la película.

CONTENIDOS:
·         El lugar donde se desarrolla la película.
·         La historia.
·         Los personajes.
·         El lenguaje audiovisual.
·         Los valores.

METODOLOGÍA:
I.- Actividades previas al visionado de a la película.

EL CONTEXTO HISTÓRICO DE LA PELÍCULA

Trabajo en grupos en el cuaderno sobre La guerra de los botones, 

Cada grupo tendrá como tarea asignada la búsqueda de información sobre un tema concreto:
·         Grupo 1: Las características de la Escuela Primaria a finales del siglo XIX.
·         Grupo 2: El período de la ocupación nazi y la milicia francesa.
·         Grupo 3: La situación de los niños judíos.
·         Grupo 4: Los prisioneros de guerra.
·         Grupo 5: La España de 1940.

Puesta en común: los representantes de cada grupo harán las aportaciones sobre la información recogida en el enlace anterior.
II.- Visionado de la película.
1.      Breve explicación introductoria de la película.
2.      Dirigir la atención a la búsqueda de planos y el significado de la música en la película. Consultar información sobre el Lenguaje Audiovisual y en el siguiente enlace: www.slideshare.net/adurbecondita/el-lenguaje-del-cine
3.      Revisionado de escenas interesantes durante las actividades posteriores al visionado (si se cree conveniente).
III.- Actividades posteriores al visionado.
En pequeño grupo o bien a nivel individual contestarán a las siguientes preguntas relacionadas con la comprensión general, los valores y el lenguaje audiovisual.

¿QUÉ SUCEDE?
1.      Los hermanos Gibus se encuentran por el camino que les lleva al pueblo a otros chicos, ¿qué le dicen? ¿Por qué el mayor dice que no hay peor insulto que el llamarles “gallina”? ¿Qué significa para ellos?
2.      ¿Quién es el jefe de la pandilla de chicos de Longeverne? ¿Y el de Velrans?
3.      Los chicos van a la escuela del pueblo ¿cómo es? ¿Cómo se llama?
4.      Llega una niña de la ciudad llamada Violette, ¿qué relación establece con Lebrac?
5.      Cuando organizan las luchas entre los chicos de los dos pueblos vecinos, ¿cómo se toman el botín?
6.      ¿Cómo ayuda Violette a Lebrac cuando aparece con toda su ropa sin botones?
7.      Lebrac se rebela contra su padre hasta que descubre un secreto, ¿cuál es? ¿Qué sentimientos le embargan?
8.      Violette también tiene un secreto. Explícalo.
9.      El profesor tiene un papel en la resistencia, su nombre clandestino es “Pitágoras”, ¿cómo ayuda a Simón y a Violette?
10.  Ante momentos de lucha contra el colaboracionismo, ¿qué papel tiene L´Aztec para salvar de los nazis a Violette?
EL LUGAR
1.      ¿En qué país europeo se desarrolla la acción? Describe el ambiente rural y los bellos paisajes que aparecen en la película.
LOS PERSONAJES
1.      Escribe una característica de los siguientes personajes:
o    LEBRAC:
o    L’AZTEC:
o    EL PEQUEÑO GIBUS:
o    VIOLETTE:
o    LACRIQUE:
o    LANTERNE:
o    EL NIÑO TRAIDOR BACAILLÉ:
o    SIMONE:
o    EL PROFESO:
o    EL PADRE DE LEBRAC:
2.      Algunos personajes como Violette, el padre de Lebrac y el profesor ocultan cosas ¿Por qué?
LOS VALORES

Analicemos los valores y contravalores de la película, indicando en qué momento de la película aparecen:
o    PAZ:
o    AMISTAD:
o    SOLIDARIDAD:
o    RACISMO Y XENOFOBIA:
o    CRUELDAD:
o    TRAICIÓN:
2.      ¿Te ha gustado la película? ¿Por qué?
3.     



4.      Busca en la película tres momentos en los que se reflejan los tres valores de la Revolución francesa: Libertad, igualdad y fraternidad.

SEMANA 35

TEMA: PELÍCULA "LA GUERRA DE LOS BOTONES"

OBJETIVO: Reflexionar sobre el valor de la paz y la solución de problemas para la convivencia social.

ACTIVIDAD:

1. Esta actividad de ética y valores se realizará de forma interdisciplinar con el área de educación religiosa. En el bloque de clases de la semana 35 veremos la película que tiene una duración de 1 hora y 35 minutos. Y en el bloque de la semana 36, realizaremos la plenaria de la película y el trabajo escrito sobre la misma.

ENLACE DE LA PELICULA






SEMANA 34

TEMA: LOS 10 MANDAMIENTOS

OBJETIVO: Reflexionar sobre el decálogo de los mandamientos, como normas para una sana convivencia.

Nota: Actividad interdisciplinar con el área de ética y valores humanos
Los diez mandamientos
La palabra Decálogo significa literalmente "diez palabras", que Dios reveló a su pueblo en la montaña santa. Se refiere a "Los Diez Mandamientos de la Ley de Dios".
El Decálogo se comprende ante todo cuando se lee en el contexto del Éxodo, que es el gran acontecimiento liberador de Dios en el centro de la Antigua Alianza; indica las condiciones de una vida liberada de la esclavitud del pecado. El Decálogo es un camino de vida. Pertenece a la revelación que Dios hace de sí mismo y de su gloria. El don de los mandamientos es regalo de Dios y de su santa voluntad. Dando a conocer su voluntad, Dios se revela a su pueblo.
Los Diez Mandamientos enuncian las exigencias del amor de Dios y del prójimo. Los tres primeros se refieren más al amor de Dios y los otros siete, al amor al prójimo. Sin embargo, el Decálogo forma un todo indisociable. Transgredir un mandamiento es quebrantar todos los otros. No se puede honrar a otro sin bendecir a Dios su Creador. No se podría adorar a Dios sin amar a todos los hombres, que son sus criaturas. El Decálogo unifica la vida teologal y la vida social del hombre.
Los Diez Mandamientos, por expresar los deberes fundamentales del hombre hacia Dios y hacia su prójimo, revelan en su contenido primordial obligaciones graves. Son básicamente inmutables y su obligación vale siempre y en todas partes.
La Iglesia reconoce en el Decálogo una importancia y una significación primordiales. En el siglo XV se tomó la costumbre de expresar los preceptos del Decálogo en fórmulas rimadas y fáciles de memorizar. Los Diez Mandamientos, como la Iglesia los enseña, son:

1.    Amarás a Dios sobre todas las cosas
2.    No Tomarás el nombre de Dios en vano
3.    Santificarás las fiestas
4.    Honrarás a tu padre y a tu madre
5.    No matarás
6.    No cometerás actos impuros
7.    No robarás
8.    No dirás falso testimonio ni mentirás
9.    No consentirás pensamientos ni deseos impuros
10.  No codiciarás los bienes ajenos

Aunque la mayoría de las fórmulas empleadas en la lista de los Diez Mandamientos, están redactadas en forma de prohibiciones, son verdaderas invitaciones positivas para actuar como Jesús quiere que actuemos.

ACTIVIDAD:
Desarrollar el taller y hacer el crucigrama cada uno en su cuaderno. 




SEMANA 33

TEMA:  LA PAZ EN COLOMBIA

OBJETIVO: Reflexionar sobre los pro y los contra que se reflexionan sobre el plebiscito por la paz.

Nota: Se presenta esta actividad para toda la comunidad educativa, sobre el plebiscito por la paz, la cual se hace interdisciplinariamente con el área de educación religiosa.



Con la convicción de que el plebiscito por la paz tendrá muchos más de los 4,5 millones de votos que requiere para ser válido, el ministro del Interior, Juan Fernando Cristo, explicó que no habrá una campaña oficial del Gobierno en ese sentido.
Cristo, en entrevista con EL TIEMPO, aseguró que los ministros recorrerán el país pidiéndole a la ciudadanía que respalde la refrendación de la paz, pero advirtió que lo harán en el marco de las iniciativas que en ese sentido tienen otros sectores, como los partidos políticos o las organizaciones sociales. Dijo, además, que se mantiene la disposición a dialogar con la oposición.
¿Cómo se prepara el Gobierno para impulsar la campaña del plebiscito?
Confío en que la decisión de la Corte Constitucional contribuya a acelerar el fin de la negociación en La Habana, para que, una vez se llegue al acuerdo definitivo en los temas pendientes, al día siguiente el presidente Santos pueda convocar al plebiscito. Con la decisión de la Corte, pues obviamente el equipo de Gobierno va a salir por todo el país a pedirles a los colombianos que voten y lo hagan a favor de esta posibilidad única que tiene Colombia de ponerle fin a la guerra.
¿La campaña irá de la mano de las jornadas de pedagogía que se preparan?
Campaña oficial del plebiscito no hay. Habrá muchas campañas multiétnicas, multicolores, multipartidistas, muy amplias porque, como lo dijo el presidente Santos en la instalación del Congreso, la paz es tan grande en Colombia que no tiene dueño. Queremos que la oportunidad del plebiscito se convierta en una posibilidad para que todos los colombianos se apropien de la paz. Después de la firma del acuerdo final, los ministros expresaremos nuestras opiniones y saldremos a donde nos inviten a explicar por qué es conveniente y positiva la firma del acuerdo de paz.
Pero campaña como tal del Gobierno no hay; simplemente, entusiasmo muy grande de todos los que acompañamos al presidente Santos por trabajar para que haya una votación masiva a favor de la paz en Colombia.
¿El Gobierno colaborará con todas las campañas que habrá por el sí?
Sí, a donde nos inviten iremos a explicar las bondades del proceso de paz. Pero cosa distinta es la pedagogía de la paz, ya que la ley obliga al Gobierno Nacional a que divulgue los acuerdos los últimos 30 días de campaña, y eso ya se está trabajando. Claro que también vamos a cumplir sagradamente el fallo de la Corte en el sentido de que esa pedagogía no puede servir para orientar el voto del ciudadano. Será una pedagogía para divulgar el contenido de los acuerdos de paz, no para pedir el voto por el sí.
El propio Gobierno reconoce que en la pedagogía es en lo que más se ha fallado...
Va a ser muy importante, cuando se firme el acuerdo definitivo, que ya no habrá posibilidad de que se sigan diciendo mentiras o verdades a medias sobre los acuerdos de paz. Será la hora de la verdad, porque los colombianos conocerán hasta la última línea de lo pactado con las Farc. No habrá posibilidad de que los detractores del proceso sigan inventando tantas calumnias e infamias, como lo han hecho estos años.
¿Se mantiene la disposición al diálogo con la oposición?
Siempre estará la intención de dialogar. Lo que queremos es que los colombianos voten favorablemente por la paz, que podamos hacer una campaña tranquila y tolerante, sin descalificaciones, sin estigmatizaciones, haciéndole ver a la gente la importancia que tendrá esta decisión para el país. Se trata, ni más ni menos, que del fin de las Farc; la gente votará por el fin de las Farc como grupo armado en Colombia y su transformación en un movimiento político civil y sin armas, sin violencia. Eso es un cambio que no alcanzamos a dimensionar todavía, pero es lo que queremos que los ciudadanos vean.
¿Pero esto abre la puerta a un diálogo formal?
Creo que una vez votado el plebiscito y ratificado el acuerdo de paz, tenemos que seguir buscando el diálogo con la oposición para la construcción de la paz, para la implementación de los acuerdos, para el trámite de las normas. Me resisto a creer que no podamos encontrar puntos de coincidencia con la oposición del Centro Democrático.
El senador Álvaro Uribe dice que estaría dispuesto a sentarse con las Farc y el Gobierno si aceptan reabrir temas de algunos acuerdos. ¿Eso es viable?
Imagínese a estas alturas pensar en reabrir la negociación...
¿Cuándo se votaría el plebiscito?
Depende de la negociación, porque mientras no haya un acuerdo definitivo, no se podrá convocar al plebiscito.
Esperamos que la decisión de la Corte acelere las negociaciones en La Habana, para que los colombianos puedan votar antes de que termine septiembre por el sí o no al fin de la guerra en Colombia.
¿Y cuándo se radicarán en el Congreso las leyes que desarrollan los acuerdos?
Al día siguiente de que se vote el plebiscito se presentará un paquete muy importante con las reformas constitucionales, leyes estatutarias y decretos legislativos necesarios para poner en marcha los acuerdos e implementar el posconflicto.
¿En qué consiste ese paquete del que habla?
El Gobierno está preparando en los distintos ministerios y entidades todos los proyectos de reformas constitucional y de ley que se desprenden de los acuerdos de La Habana. Estamos definiendo todo lo que se necesita presentar y estamos trabajando, y hay interés del Gobierno para eso, para que una vez se vote el plebiscito, al día siguiente estemos presentando al Congreso ese paquete para que comience, mediante el procedimiento legislativo especial, el trámite de todas estas iniciativas que se requieren para desarrollar los acuerdos de paz.

 Las razones para votar por el no al plebiscito por la paz
Si bien el Centro Democrático todavía no define si apoya el no o la abstención en el plebiscito por la paz, el senador Iván Duque –uno de sus legisladores más representativos– le dijo a EL TIEMPO que la colectividad debe ir a las urnas a rechazar lo pactado con las Farc.
¿Por qué votar por el no en el plebiscito refrendatorio?
El Gobierno siempre habló de referendo cuando empezó el proceso, e incluso modificó la ley para que se pudiera hacer a la par con las elecciones ordinarias. El Gobierno ha querido que el plebiscito sea un todo o nada. Ahora, el mismo Gobierno se echó para atrás porque siempre habló de un referendo. Al poner esto en un todo o nada, hay muchas claudicaciones del Estado que están contenidas en los acuerdos y que ameritan decir no en defensa de los principios de legalidad. ¿Como cuáles? Que los máximos responsables de crímenes de lesa humanidad, los máximos comandantes de las Farc, participen en unos eventos pedagógicos para que no paguen cárcel.
¿Qué otras molestias tiene el uribismo?
Que se les permita la elegibilidad política a esos máximos responsables, cuando la Constitución lo prohíbe expresamente. También, que no hay herramientas claras para perseguir la fortuna de las Farc y con ella reparar a las víctimas. Y está claro en el acuerdo de justicia que delitos como el asesinato de soldados serán conexos con el delito político.
El uribismo habla de trampas para facilitar el plebiscito y el proceso, pero son reformas que hizo el Congreso en el que usted está...
La primera trampa es bajar el umbral, que no es una trampa al Centro Democrático, es una trampa a la abstención. Al bajar el umbral al 13 por ciento, la abstención solamente ganaría si tiene un nivel superior al 87 por ciento, lo que nunca se ha dado históricamente. Segundo, logramos aprobar en el Senado que el financiamiento de las campañas del sí y del no fuera público, porque no es lo mismo salir a pedir recursos a nombre del Gobierno que hacerlo con el Gobierno intimidando a la oposición. Queríamos que las campañas fueran austeras, pero después la Cámara tumbó eso. Y, entre otras cosas, se está permitiendo que todos los funcionarios públicos hagan campaña. Todo esto le resta legitimidad al plebiscito.
¿Usted es partidario de votar por el no?
Una paz mal diseñada, que deje vacíos que debilitan al Estado frente a la criminalidad, va a engendrar nuevas violencias. Este Gobierno ya está en un periodo agonizante y lo que mal quede acordado lo tendremos que vivir todos los colombianos. Por eso pedimos que nuestras observaciones sean tenidas en cuenta, pero si no, pues tendremos que ir a votar no. Hay que aclarar que el no, no es apología una de la guerra y que el sí tampoco es la construcción inmediata de la paz. Aquí lo que se va a discutir es si los acuerdos que se están presentando están bien o mal diseñados.
Si gana el no, no habría proceso de paz. ¿Ustedes también aceptan eso?
Si el Gobierno quiere poner esto entre paz y guerra, pues lo está haciendo el Gobierno; nosotros lo que estamos pidiendo es que en los acuerdos se corrijan varios elementos que lo único que hacen es deteriorar la institucionalidad y al Estado.
Se ha ido formando una idea de que ustedes los uribistas quieren la guerra...
Yo discrepo de ese enfoque, porque mayoritariamente las personas han entendido cuáles son nuestras objeciones, que están respaldadas por la conciencia colectiva de los colombianos. Por lo que hay que empezar, y en lo que el Gobierno debe dar ejemplo, es que si se quiere que el debate enriquezca la democracia, tiene que eliminar el maniqueísmo de decir que él no es la guerra, porque esa es una simplificación muy peligrosa y que puede terminar sembrando odio. Lo que decimos es que este proceso tiene fallas.
¿La polarización también ha llegado a esto porque Uribe y Santos lo plantearon en términos personales?
Pienso que llevar esta discusión simplemente a un tema personal entre Santos y Uribe es banalizar una discusión que trasciende a los líderes políticos. Hay muchas personas que piensan que si Uribe hubiera decidido aceptar todo lo que está en los acuerdos, también lo habría aceptado la población que sigue al uribismo. Creo que eso es irrespetuoso con esa población. Hay muchos colombianos que tienen un sentimiento por esos acuerdos que se siente interpretada por nosotros; eso no quiere decir que si nosotros cambiamos de punto de vista, esas personas lo vayan a hacer. No se trata de Uribe y Santos, ni de si Uribe y Santos se encuentran y toman tinto. Seguramente el día que haya elecciones, habrá personas que no son uribistas o del Centro Democrático que legítimamente van a ir a marcar no, porque para ellos está por encima la defensa de la legalidad frente a las concesiones que se les han dado a las Farc.
La paz será tema de la campaña presidencial del 2018. Usted ya es precandidato...
Creo que el tema del plebiscito debe estar al margen de las discusiones políticas dentro de los partidos. Creo que la decisión que tome el Centro Democrático no puede ser en favor de uno u otro precandidato; tiene que ser una visión de partido en defensa del interés nacional. El debate del plebiscito lo debemos dar con argumentos y no pensando en los proyectos políticos personales.
¿Cree que el no puede ganar en las urnas?
Hay ciudadanos que se sienten con coraje para defender al Estado, sobre todo en algunas de las concesiones más graves que se les han dado a las Farc. Los mensajes más importantes del no son decirles a las Farc que ser pillo no paga, y que decir no, no es aplaudir la guerra sino pedir que negociemos una paz digna y con legalidad.



SEMANA 32

TEMA: NO A LA VIOLENCIA SEXUAL CONTRA NIÑOS Y NIÑAS

OBJETIVO: Desarrollar en todos los estudiantes del bachillerato la valoración y el respeto por sus propios cuerpos y por su sexualidad.

NOTA: Actividad sugerida por la secretaria de salud, la cual se realizará de forma interdisciplinar con el área de sociales y de educación religiosa, para todos los grados del bachillerato